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河南省开封市朱仙镇，木版年画制作家正在给版画盖印。光明图片/视觉中国
四川省眉山市仁寿县方家镇哨楼村村史馆，方家镇小学的学生正在了解传统农业用具。潘帅摄/光明图片
搭客在安徽省黄山市黟县宏村游玩，感受乡村好意思景。许家栋摄/光明图片
福建省龙岩市永定区下洋镇的初溪土楼古村庄。海鹏摄/光明图片
党的二十大讲述指出：“加速建造农业强国，塌实推动乡村产业、东说念主才、文化、生态、组织振兴。”乡村文化振兴是乡村振兴的蹙迫内容，以乡村文化资源的有用开导为前提。现时我国乡村文化资源开导情状怎样，濒临哪些挑战？怎样有用汲引乡村文化资源开导成效，助力乡村文化振兴？近期，华中师范大学中国农村有计划院课题组归拢光明日报对宇宙26省（区、市）119个村庄1785位村民进行了问卷拜访和深度访谈，对现时乡村文化资源开导情状进行了分析，并建议对策建议。
乡村文化资源开导茂盛向好
红色文化有址可寻、有史可讲。“来到这里，可以让孩子们推己及人地了解党的立异历史，记念老一辈立异家的殊勋茂绩，重温岁月峥嵘。”陕西省榆林市杨家沟立异原址前，来自爱庆的搭客卢祖安说。
红色文化是乡村文化资源的蹙迫内容，关于乡村文化振兴真义要紧。拜访发现，在受访的119个村庄中，56个村庄领有不同形态的红色文化资源。其中有47个村庄对本村的红色文化资源进行了开导诈欺，占比达83.90%。在这47个村庄中，总共村庄齐建树了红色文化顾虑馆、博物馆等展厅，21个村庄依托红色文化资源打造红色主题村庄柬帖，17个村庄通过拍摄红色文化短视频来传播本村红色文化。编订、出书红色文化历史作品以及排练红色歌舞剧的村庄差别有15个和9个。
将红色历史、红色教育、红色旅游与乡村振兴有机和会，既可以为乡村振兴提供浩大能源，又有助于长远爱国观点教育、推动红色文化传承发展。贵州省黔南布依族苗族自治州荔波县板寨村是宇宙红色灿艳村庄试点村，领有红七军板寨会师原址、清晨关抗战遗迹等红色资源。当地通过红色故事征文、党史文化关系文物搜集，以及安排东说念主员对板寨村老党员、老赤军访谈等方式，搜集红色历史史料，发掘红色遗迹，开展馆藏文物防护性保护，连接红色血脉，讲好红色故事。在红七军板寨会师原址参不雅的村民刘顺民说：“这里是昔日赤军初次进入贵州的所在，我无为来这转转，听西宾员讲红色历史。”
传统手工本事耐久弥新。传统手工本事是中华英才的智谋结晶，蕴含着深厚的文化内涵。推动传统手工本事开导诈欺，是传承中华传统文化，延续中华匠心文脉的应有之义。拜访发现，在119个村庄中，71个村庄保有传统手工本事资源。其中，46个村庄立足当地实质，积极发展特质产业，对传统手工本事资源进行了不同进程的开导，占比为64.79%。在1785位受访村民中，78.87%的村民反应当地传统手工本事资源开导成效“很好”，显现出传统本事文化开导取得了可以的成效。
河南省开封市朱仙镇是“中国四大古镇”之一，该镇木版年画享有中国民间艺术与古代印刷术“活化石”的好意思称。木版年画手工制作要经过选料、绘图、刻版、印刷、晾画等工序，每到年关，需求量激增，木版年画制作成为当地村民增收的蹙迫渠说念。“咱们镇里成立了木版年画社和木版年画有计划会，人人平时无为一齐学习。靠出售木版年画，我每年增收2万多元。”村民姚世兰说。
在云南省大理白族自治州大理市周城村的璞真扎染博物馆里，染好的布料挂在屋顶随风摇曳，参不雅体验的搭客用之不休。“我一直想来大理感受扎染传统本事，这里的氛围很好，敦朴傅们齐很有耐性。”正在体验扎染的搭客卢轶说。扎染是白族大众的传统手工本事，“大理三千户，户户织布，家家有染缸。”周城村依托国度级非物资文化遗产——扎染本事，将“小工夫”作念成了“大产业”。
乡村历史建筑奇光异彩。“窑洞”“客家土楼”“侗族饱读楼”“傣族竹楼”……立场互异、独具特质的乡村历史建筑既是中华优秀文化的瑰宝，亦然我国多民族文化和会发展的结晶。拜访发现，在119个村庄中，48个村庄保有不同类型的历史建筑。其中有37个村庄对当地历史建筑进行了开导诈欺，占比为77.08%。在已开导的村庄中，78.67%的村民反应当地历史建筑资源开导成效“很好”，标明现时乡村历史建筑开导诈欺进程较高。
“斟满了苗岭的沧桑，盛满了苗家的祥瑞；伴着银铃银铃响啰，飘着饱读点饱读点香啰……”来到贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县西江千户苗寨的东说念主齐会听到独具特质的拦门酒歌，感受苗寨对远处来客的关注宽容。
贵州西江千户苗寨是世界上最大的苗族聚居地，吊脚楼依山交集、连车平斗，蕴含浓郁的民族风情。吊脚楼是一种木质结构的干栏式建筑，由榫卯衔接，不必一钉一铆。频年来，以吊脚楼为布景拍摄“苗疆”主题写照，成为搭客的“打卡”必选姿色。“在网上看到过好几次苗寨的欢乐视频，此次专程来体验风土风情，拍些漂亮的相片。”搭客唐涛说，“坐在苗寨吊脚楼中，回味这里的竹筒饭、腊肉腊肠、手工糍粑，终点消弱。”
乡村文化资源开导濒临哪些窘境
“我父亲那一辈还有作念工夫活营生的，太脏太累又赚不到太多钱，我不想再作念这个了。”“咱们村重修老祠堂的期间，把不是危房的祠堂推倒重建，临了修了个‘怪姿色’。”调研发现，乡村文化资源开导取得可喜后果的同期，也存在诸多窘境，与茂盛乡村文化指标之间存在一定差距。
部分传统手工本事濒临失传风险。提高传承意愿是现时乡村手工本事资源开导濒临的疏淡贵重。拜访发现，在71个领有传统手工本事资源的村庄中，64个村庄反应当地传统手工本事濒临失传风险，占比高达90.14%。进一步拜访显现，在1785位受访村民中，只须134位村民掌持了诸如竹编、造纸、剪纸等传统手工本事，占比为7.51%。其中，104位村民暗示“无东说念主传承”是传统手工艺濒临的最大问题，占比达77.61%。
维吾尔族桑皮纸制作本事是国度级非物资文化遗产，桑皮纸以桑树枝内皮为原料，先把桑树枝上的细碎枝条去除，留住中间的光树枝，再把树皮剥下来，经过浸泡、锅煮、捶捣、发酵、过滤、曝晒等工序制作而成。制作桑皮纸曾是维吾尔族大众养家生活的本事，世代相传。如今，因为劳作市集需求，桑皮纸资本较高，市集竞争力较低。新疆维吾尔自治区墨玉县普恰克其乡布达村桑皮纸一条街的一位商户说：“好多制作桑皮纸的匠东说念主齐转行了，后代也莫得采纳这门本事。”
有些乡村历史建筑重开导轻保护。过度冷清和过度开导齐不利于乡村历史建筑文化的传承和保护。拜访发现，在领有历史建筑资源的48个村庄中，35个村的风雅东说念主反应当地存在“只开导不保护”“开导前劳作科学霸术和论证”“开导经由中保护意志不及”等问题，标明乡村历史建筑资源保护力度不及。
一方面，一些乡村历史建筑无东说念主问津，近况堪忧。重庆市巫溪县宁厂古镇领有上千年制盐历史，文化底蕴深厚，如今千年古遗迹出现大面积的青苔和裂痕。“这里没通火车，年青东说念主齐出去责任了，也很少有外面的东说念主来旅游。”当地村民张德英告诉调研组。劳作产业和东说念主气复旧，古镇弥远得不到修缮，有着浓郁巴渝特质的历史建筑开动出现损毁景象。
另一方面，一些著明度较高的历史建筑开导过度，相似对建筑的传承保护带来不利影响。客家土楼见效呈报世界文化遗产，让福建省龙岩市永定区洪坑村从大山深处走向世界舞台。工艺小巧的土楼建筑诱导了国表里多半搭客前来参不雅游玩，“看了电影《大鱼海棠》就有来这里的冲动，土楼群建筑令东说念主震荡，不外嗅觉营业化挺严重的。”来自河北的搭客王东说。土木结构难以承受过量的搭客，一些土楼出现了土坯掉落的情况。
影响乡村文化资源开导的深档次原因
文化资源保护和开导的意志不彊。古建筑、立异原址、历史遗迹等文化资源具有不可替代和不可再生的本性，有用的保护是乡村文化资源开导的前提。关联词，好多村民劳作对文化资源的保护和开导意志，乡村文化振兴濒临施行挑战。
“村里的东说念主受教育进程相比低，不了解什么是文化资源，也劳作文化资源保护和开导的意志。”四川省宜宾市长宁县竹海镇永江村小组长韦成连暗示。在1785位村民中，好多东说念主暗示“不肯意从事腹地文化资源开导保护关系责任”。
拜访还发现，1023位村民合计“从事文化资源开导的收益较少且不褂讪”，占农户总额的57.31%。湖北省随州市广水市马坪镇狮子岗村蟾光茶园责任主说念主员杜晓红说：“隔壁村子主要通过栽种、务工等赢得收入，个东说念主和村集体一般莫得开导乡村文化资源的想法。”
文化资源开导劳作专科东说念主才复旧。乡村文化资源的开导具有较强的专科性，需要丰富的常识储备和大量的实践训导作念复旧，调研中的大部分农村地区并不具备关系东说念主才。
“皮影戏是咱们这边的特质，来看的外地东说念主不少，但我方没制作和饰演过，也没啥兴趣兴趣去学。”陕西省渭南市华州区柳枝镇张桥村村民李开国说。陕西省渭南市华县（今华州区）皮影戏以“碗碗腔”为主，被誉为“中华一绝”，如今濒临东说念主才不及、发展徐徐的贵重。拜访发现，在119个村庄中，83个村庄的文化资源开导诈欺，是腹地政府和村庄盘问后酿成的开导有筹算，空泛专科机构参与。
浙江省金华市义乌市义亭镇陈家村村民陈诚说：“只知说念村说念旁放的那些青砖、陶瓦齐有几百年了，也算是文物，谁也不知说念它们能用来干吗。”在调研的119个村庄中，67个村庄的风雅东说念主齐谈到了专科常识学习的蹙迫性，合计要想开导诈欺好当地文化资源必须“学习一些专科常识，幸免开导分歧理”“莫得东说念主才缓助，很难把文化资源用好”，持有这些不雅点的东说念主占比为56.30%。
91porn邀请码文化资源开导的物资缓助不及。“下层东说念主民有关注、民间艺东说念主有真情、人人学者有脸色、政府财政无盘子。”这是乡村文化资源开导濒临的施行形式。劳作物资缓助和资金保险，好多乡村文化姿色难以有用激动。
“最大的问题即是没钱开导，村集体没钱，总不成让老匹夫我方掏。”云南省大理白族自治州大理市大理镇龙龛村小组长张扩伟说。
拜访发现，重庆市黔江区的南溪号子、广东省陆丰市的正字戏、江西省宜黄县的宜黄戏等乡村文化资源在开导经由中濒临的最浩劫题齐是经费不及。在119个村庄中，97个村庄齐濒临不同进程的财政缺口问题，占比达81.51%。
除了资金缓助外，其他物资条目也存在短板。在1785位村民中，74.34%的村民暗示我方可供推敲的金钱资源较少，54.45%的村民合计村级集体经济发展存在“惩处东说念主员训诫不高”问题，45.55%的村民合计存在村级集体经济“推敲轨制不健全”。
持续推动乡村文化资源高质料开导
保护乡村文化，既要滚动村民不雅念，又要汲引文化资源附加值。一是要加大对乡村文化资源保护的宣传力度。在相持党委携带、政府主导的基础上，充分疗养社会力量参与乡村文化保护、传承与开导。通过文化大讲堂、非遗文化展示及文化汇演等多种形态的动作，宣传乡村文化特质和民间艺术后果，拉近传统文化与闲居大众之间的距离，增强东说念主民大众对文化资源的保护意志。二是要让乡村文化资源创造更高附加值。一方面，应主动梳理腹地乡村文化资源的遗存情况，建树乡村文化清单目次。同期，积极通过平台联名、线上直播、短视频、海报宣传等方式激活腹地文化资源的市集价值，疗养当地村民参与文化资源开导的积极性。另一方面，要突显腹地文化资源地域特质，将当地特质文化、生活方式、习惯风情等融入文创家具中，汲引当地乡村文化著明度，诱导更多搭客前来“打卡”。
传承乡村文化，既要强化专科指导，又要激动文化东说念主才培养。一是积极开展专科培训。组织当地优秀师资或遴聘专科东说念主才对乡村干部进行专科培训，举办习惯文化传承相通会，提高乡村干部大众的文化常识和手段储备。同期，构建省、市、县、乡四级文化保护责任主说念主才体系，提高非遗传承东说念主、文化责任者、文化工匠的待遇，诱导更多年青东说念主加入其中。二是主动寻求社会力量互助。多渠说念加强与高校、科研院所、文化社会培训机构的计算，引进、留住懂文化、爱乡村、善霸术的专科性东说念主才，听取专科东说念主士对乡村文化资源开导的建议。结合当地文化特质，积极与非遗保护中心、文化旅游设政策略院等机构互助，强化专科指导，推动社会多方力量开展乡村文化互助，持续优化乡村文化资源的开导形态，汲引开导服从。
发展乡村文化，既要加大资金缓助，又要确保文化开导持续性。一是争取专项资金，夯什物资基础。各级所在政府应提高文化建造的资金预算，竖立乡村文化资源开导保护专项资金，将资金用于属地乡村文化资源开导建造。积极争取中央和省级文化发展基金，加强对欠施展地区乡村文化资源开导的物资缓助，提高文化传承东说念主的传承补助经费。二是强化经费惩处，汲引资金效用。村庄在开导文化资源的经由中，应作念好宣传责任，推动酿成政府主导、社会参与、多元进入、合力发展的资金进入机制，强化专项资金姿色绩效惩处。缓助和饱读吹乡村文化“走出去”，指导村民参与进来，实践以奖代补的方式饱读吹村民参增多样展演动作，提高乡村文化资源开导的持续性和褂讪性。
（课题构成员：华中师范大学中国农村有计划院黄振华、黄洪凯、刘少新長谷川まゆみ最新番号，本报记者王建宏、张锐）